動画（40分38秒）

聖書　コリント人への手紙第一１５章３節〜６節
説教　「最も大切な事」
説教者　高橋博師

今月の聖句

コリント人への手紙第一１５章２０節

しかし、今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。

今週の聖句

ローマ人への手紙６章４節

私たちは、キリストの死にあずかるバプテスマによって、キリストとともに葬られたのです。それは、ちょうどキリストが御父の栄光によって死者の中からよみがえられたように、私たちも、新しいいのちに歩むためです。

創世記からの黙想　創世記１２章

神様の裁きの大洪水の後、箱船から出て来たノアとその家族に神様は礼拝する使命を与えられました。ノアとその家族、セム、ハム、ヤフェテの家庭に子供たちが生まれ、洪水で荒廃した大地を耕しました。「ほむべきかな、セムの神、主。」セムは神の裁きの厳粛さを目の当たりに見ています。月日の流れは速く、セムの十代目の子孫、アブラムの登場する時代になりました。神様はアブラムに「あなたは祝福となりなさい」（２節）と命じておられます。洪水の後、箱船を出て祭壇を築いて全焼のささげ物を献げて信仰による再出発しましたが、やはりこの世界は罪との戦いでした。ノアはぶどう畑を造り、収穫したぶどう酒を飲んで天幕の中で泥酔し裸になる醜態をさらしています。カナンの父ハムはノアの醜態を治めようとしないで吹聴したために呪われる身となりました。バベルの人たちは神様から与えられた天然資源で建築技術を磨き、心は高ぶり、神様を無視して頂が天に届く塔を建てようと高慢になってしまいました。神様はこの高慢を裁かれ、ことばを混乱させ、人々は地の全面に散らされました。散らされた人々は神様の恵みからも散らされて「アブラハムとナホルの父テラは、昔、ユーフラテス川の向こうに住んでおり、ほかの神々に仕えていた」とその堕落ぶりがヨシュア記２４章２節に記されています。ノアから１０代経過したテラの時代にはセムの子孫も他の神々を拝むようになっていました。「主はアブラムに言われた。あなたは、あなたの土地、あなたの親族、あなたの父の家を離れて、わたしが示す地へ行きなさい。」（１２：１）と罪、不信仰の中からアブラムを召し、新しい出発が始まります。偶像に仕える親族を離れて、神様を礼拝する祝福を受け継ぐ家族として神様はアブラムを召し出されました。アブラムはセムから１０代目。セムからアブラムまで、それぞれの人物の生まれた年、死んだ年を図表にしますと、なんとセム３９０歳の時にアブラムは生まれています。セムは６００歳まで生きましたのでアブラムよりも長く生きています。アブラム７５歳でハランを出た時にはペレグとナホル以外のアブラムの親族は全員、悲しいかな他の神々に仕えていました。アブラムはこの親族と決別して新しい出発をしました。ノアの時代は洪水で親族と分離して再出発しました。アブラムは祝福をもたらすために、旅立つことで親族と分離して祝福の地に向かいました。祝福の器になりましょう。

動画（22分53秒）

聖書　マタイの福音書２６章５７節〜６８節、２７章１〜２節
説教　「トップニュース」
説教者　リュウ・フイイン師

今月の聖句

コリント人への手紙第一１５章２０節

しかし、今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。

今週の聖句

ペテロの手紙第一１章２５節

しかし、主のことばは永遠に立つとあるからです。これが、あなたがたに福音として宣べ伝えられたことばです。

創世記からの黙想　創世記１１章

「さて、全地は一つことば、一つの話しことばであった。」（１節）大洪水の後、ノアの子、セム、ハム、ヤペテから子孫が増え広がって行きました。人類はレンガを焼く技術、瀝青、アスファルトを使う技術を習得しました。シヌアルの地、今のクゥエートの近辺で原油が地表に湧き出ていて、そのアスファルトを建築に応用して、高い塔、建築物を作る技術を開発しました。石の代わりにレンガを焼く技術を習得し、瀝青というアスファルトは、粘土よりも粘着性があるので、レンガをつないで高い建造物を作ることができ、ジグラッドと呼ばれるピラミッドのような建造物を建てるようになりました。科学技術は神様からの賜物であります。粘土を高温で焼いて強度のあるレンガを作り出し、アスファルトからプラスチック、石油製品を作り出すことは、神様からの恵みの賜物であります。「さあ、我々は町を建て、頂きが天に届く塔を建て、名を上げよう。」（４節）罪ある人間は神の恵みを自分の功績、手柄にして、神様を無視して、高慢、傲慢になっています。１８世紀からの科学技術の進歩、発明発見で文明は大変発展しました。レンガや瀝青から発展して、１８世紀の産業革命では、鉄と石炭を使うようになり、蒸気機関を活用して、船舶や鉄道、工場が発展しました。２０世紀に入ると瀝青を精製して石油、ガソリンを使う自動車、航空機が発展しました。２０世紀の後半から核を分裂させる原子力のエネルギーを人類は利用しました。通信手段も、コンピューターの開発と大型化によって情報処理や伝達が高速化しました。残念ながら、神様の賜物によって便利になりながら、神様に感謝し、礼拝することがおろそかになり、自己中心になり、さらにもっと上の物質的満足を求めるようになっています。７節で神様は、彼らのことばを通じないようにしよう、とことばを混乱させました。神様抜きの自己中心、物質中心になった時代は、心が、愛が、ことばが通わない世界になってしまいました。罪の結果であります。イエス様の十字架の後、聖霊が下って、弟子たちは他国のことばを話し通じ合いました。十字架こそ敵意を廃棄され、二つのものを一つとして下さり、ことばが、愛が、親切が通じる世界を回復してくださっています。神様の賜物を受けていることを感謝し心の通い合う交わりを大切にしましょう。

動画（39分31秒）

聖書　マタイの福音書２６章３６節〜４５節
説教　「ゲッセマネの庭にて」
説教者　タン・ショーン師

今月の聖句

コリント人への手紙第一１５章２０節

しかし、今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。

今週の聖句

マタイの福音書２６章５６節

「しかし、このすべてのことが起こったのは、預言者たちの書が成就するためです。」

創世記からの黙想　創世記１０章

創世記１０章からの黙想。１０章にはセム、ハム、ヤフェテの子孫たち７０名の名が記されています。アダム、エバから始まった人類、地は罪で満ち、暴虐の罪の嵐の中、神の言葉を信じ従い箱舟を造り、箱舟に入ったノアの家族８名だけが救われて、この８名から新しい世界が再出発しました。ノアは信仰の人でした。「信仰によって、ノアはまだ見ていない事柄について神から警告を受けたときに、恐れかしこんで家族の救いのために箱舟を造り、その信仰によって世を罪ありとし、信仰による義を受け継ぐ者となりました。」（へブル１１章７節）信仰の人ノアも罪人の頭でした。洪水後ノアはブドウ畑を作り、ぶどう酒を飲んで酔い、衣を脱ぎ捨てて裸で寝るという醜態を見せています。このノアの醜態をカナンの父ハムは騒ぎ立てて兄弟に告げています。セムとヤフェテは父の裸を見ないように顔を背け後ろ向きに歩いて父の体に上着をかける作業をしています。大事業をなし終えたノアも罪びとの一人です。気のゆるみから信仰の衣を脱ぎ捨てて肉の生活を見せる醜態をさらしています。その時長男セムは率先して父の体に衣をかける作業をしています。１０章はノアの子孫７０名のリストが書かれていますが、ヤフェテ、ハムの系図の流れを書き上げた後、セムの家系が書かれています。「セムにも子が生まれた。セムはエベルのすべての子孫の先祖であり、ヤフェテの兄であった。」（２１節）１０章ではセム、アルパクシャデ、シェラフ、エベル、ペレグまでの５代が書かれています。この系図は１１章にまで続き、レウ、セレグ、ナホル、テラと続いてアブラハムにつながっています。ノアは大事業の後、信仰の衣を脱ぎ捨てる大失態をしています。セムとヤフェテは醜態を覆い隠す衣を後ろ向けに歩いて誰がしたかわからない形で衣をかけて体を覆いました。「愛は多くの罪をおおうからです。」（ペテロ第一４章８節）この小さなセムの愛と信仰の証しから、セムから１０代のちに信仰の父と呼ばれるアブラハムが登場し、やがてアブラハムの子としてイエス様が世に来てくださいました。信仰の人はわずか８名に減少しましたが、この川の流れはアブラハム、ダビデとつながり、イエス様からは信仰による神の子たちが全世界にあふれながれています。信仰の衣を着てつないだ勇者たちです。受け継いだ信仰の衣をまた誰かにかけていけるように祈りましょう。シャローム。

動画（39分31秒）

聖書　ルカの福音書１６章１９節〜３１節
説教　「我らのために死にて葬られた主イエスを信ず」
説教者　高橋博師

今月の聖句

コリント人への手紙第一１５章２０節

しかし、今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。

今週の聖句

ローマ人への手紙６章６節〜７節

私たちの古い人がキリストとともに十字架につけられたのは、罪のからだが滅ぼされて、私たちがもはや罪の奴隷でなくなるためです。死んだ者は、罪から解放されているのです。

創世記からの黙想　創世記９章

創世記９章からの黙想。アダム、エバから始まった人類、地は罪で満ち、ノアの時代、大洪水で全世界は裁かれてしまいました。神の言葉を信じ従い箱舟を造り、箱舟に入ったノアの家族８名だけが救われ、この８名から新しい世界が再出発しました。ノアは信仰の人でした。「信仰によって、ノアはまだ見ていない事柄について神から警告を受けたときに、恐れかしこんで家族の救いのために箱舟を造り、その信仰によって世を罪ありとし、信仰による義を受け継ぐ者となりました。」（へブル１１章７節）「箱舟から出て来たノアの息子たちは、セム、ハム、ヤフェテであった。ハムはカナンの父である。この三人がノアの息子たちで、彼らから全世界の民が分かれ出た。」（１８～１９節）洪水後ノアは農夫となりブドウ畑を作り始めました。ノアはぶどう酒を飲んで酔い、衣を脱ぎ捨てて裸で寝るという醜態を晒しています。大事業をなし終えたノアも罪びとの一人です。気のゆるみから信仰の衣を脱ぎ捨てて肉の姿を見せる醜態をさらしています。このノアの醜態をカナンの父ハムは騒いで兄弟に告げています。父ノアの罪を責め立てているだけで、贖いの業に参与しようとしていません。セムとヤフェテは父の裸を見ないように顔を背け後ろ向きに歩いて父の体に上着をかける作業をしています。その時長男セムは率先して父の罪を覆う作業をしています。アダム、アバが罪を犯したとき、主は二人に皮の衣をくださいました。この衣はやがて来て下さるイエス様を指しています。ノアの時代は洪水という裁きから逃れるために主は箱舟を用意してくださり、箱船の中に隠れることにより裁きから逃れることが出来ました。この小さなセムの愛と信仰の証しから、セムから１０代のちに信仰の父と呼ばれるアブラハムが登場し、アブラハムの子としてイエス様が世に来てくださいました。信仰の人はわずか８名に減少しましたが、この川の流れはアブラハム、ダビデとつながり、イエス様からは信仰による神の子たちが全世界にあふれながれています。信仰の衣をつないだ勇者たちが書かれています。受け継いだ信仰の衣をまた誰かにかけていけるように祈りましょう。シャローム。