動画（44分49秒）

聖書　創世記１章１節〜３１節
説教　「創造者なる神を信ず」
説教者　高橋博師

今月の聖句

詩篇１２６篇５節〜６節

涙とともに種を蒔く者は喜び叫びながら刈り取る。種入れを抱え泣きながら出て行く者は束を抱え喜び　叫びながら帰って来る。

今週の聖句

詩篇１９篇１節

天は神の栄光を語り告げ大空は御手のわざを告げ知らせる。

今週の詩篇の黙想

詩篇１４７篇

詩篇１４７篇からの黙想です。「ハレルヤ。まことに、われらの神にほめ歌を歌うのは良い。まことに楽しく、賛美は麗しい。」（１節）詩篇は賛美の集大成です。賛美の４つの要素が書かれています。第一「われらの主は偉大であり、力に富み、その英知は測りがたい」（５節）神様のご性質、ご人格を覚えて神様をほめたたえる。第二、神様の創造された大自然の美しさを見ながら創造主なる神様の偉大さを賛美する。「主は星の数を数え、すべてに名をつける。」（４節）「神は雲で天をおおい、地のために雨を備え」（８節）第三、弱い罪ある人間の罪を赦し無限の愛で接してくださる神様を賛美する。「主は心の打ち砕かれた者を癒し、彼らの傷を包む。」（３節）「主は心の貧しい者を支え」（６節）第四、イスラエルという神様をほめたたえる集団、教会と言う共同体に目を留めてくださる主をほめたたえています。「主はエルサレムを立て、イスラエルの追い散らされた者を集める。」（２節）「主は氷をパン屑のように投げつける。誰がその寒さに耐えられようか。」（１７節）三浦綾子さんの小説に氷点があります。主人公の陽子は継母から激しいいじめを受けます。白ウサギの劇をするとき、継母はわざと赤い服を陽子のカバンに入れました。卒業式に生徒を代表してお別れのことばを述べる時、あらかじめ巻紙に書いて練習をしておいたのに、当日の朝、継母は、白紙の巻紙と取り換えて、卒業式で陽子を困らせようとしました。何度苦しめられても陽子は負けないで跳ね返しました。継母が最後に行ったことば「お前は殺人犯人の子どもだ」このことばに陽子の心は氷のように固まってしまいました。殺人犯人の血が流れている、これはどんなに努力をしてもぬぐうことが出来ない。陽子の心は氷になって自殺を図ります。自殺は未遂に終わり、生きながらえて主の赦しを味わいます。「主がみことばを送ってこれをとかし、ご自分の風を吹かせると、水は流れる」（１８節）これが氷点のテーマです。人間の努力の愛が行き詰まり、氷点に達して愛が冷え切って動かなくなる。しかし、主の愛だけは、冷たい心をとかし、聖霊の温かい愛の風が凍てついた心を癒してくださいます。今日も主の愛に満たされて、冷たい心を温めていただき、回りの人の心も聖霊で温めていただきましょう。

動画（37分23秒）

聖書　創世記４５章２５節〜４６章７節
説教　「大いなる国民とする」
説教者　高橋博師

今月の聖句

ヨハネの福音書６章２７節

なくなってしまう食べ物のためではなく、いつまでもなくならない、永遠のいのちに至る食べ物のために働きなさい。それは、人の子が与える食べ物です。この人の子に、神である父が証印を押されたのです。

今週の聖句

創世記１２章１節〜２節

主はアブラムに言われた。あなたは、あなたの土地、あなたの親族、あなたの父の家を離れて、わたしが示す地へ行きなさい。そうすれば、わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福し、あなたの名を大いなるものとする。あなたは祝福となりなさい。。

今週の詩篇の黙想

詩篇１４６篇

1. 詩篇１４６篇の黙想。「ハレルヤ。私のたましいよ。主をほめたたえよ。私は生きているかぎり、主をほめたたえよう。いのちのあるかぎり、私の神に、ほめ歌を歌おう。」（１～２節）賛美の招きから始まっています。今ささげる賛美、生きている限り、いのちある限りささげる賛美があります。主をほめたたえよが三度繰り返されています。生きている限り、いのちのある限りと、発展上昇しています。「君主たちにたよってはならない。救いのない人間の子に。霊が出て行くと、人はおのれの土に帰り、その日のうちに彼のもろもろの計画は滅びうせる。」（３～４節）主と対照的な地上の君主です。主を賛美することは、君主や人間に頼らないことの告白です。人の子、君主、人間の弱さは霊が出ていき、いつかは死んで土に帰ってしまいます。そんな人間を賛美したり依存することのはかなさを歌い、人に頼ろうとしている人たちへの警鐘であり証しです。


2. ５～７節で結論を歌っています。「幸いなことよ。ヤコブの神を助けとし、その神、主に望みを置く者は。主は天と地と海とその中のいっさいを造った方。とこしえまでも真実を守り、しいたげられる者のためにさばきを行い、飢えた者にパンを与える方。主は捕らわれ人を解放される。」幸いなことよという言葉は詩編１編の冒頭から告白される詩篇のキーワードです。「主は盲人の目をあけ、主はかがんでいる者を起こされる。主は正しい者を愛し、主は在留異国人を守り、みなしごとやもめをささえられる。しかし主は悪者の道を曲げられる。」この主のみわざはイエス様の到来によって素晴らしく成就しています。


3. １４６篇の締めくくり。「主は、とこしえまでも統べ治められる。シオンよ。あなたの神は代々にいます。ハレルヤ。」とこしえまで統べ治められるお方であると信じて歌っています。この確信から冒頭２節の「生きている限り、いのちのある限り」と主を賛美します。長寿高齢社会の日本です。「私のいのちの日の限り、いつくしみと恵みとが、私を追って来るでしょう。」神様の保証を確信して今日も信仰に立って歩みましょう。

今月の聖句

ヨハネの福音書６章２７節

なくなってしまう食べ物のためではなく、いつまでもなくならない、永遠のいのちに至る食べ物のために働きなさい。それは、人の子が与える食べ物です。この人の子に、神である父が証印を押されたのです。

今週の聖句

ヨハネの福音書６章３５節

わたしがいのちのパンです。わたしのもとに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者はどんなときにも、決して渇くことがありません。

今週の詩篇の黙想

詩篇１４５篇

1. 詩篇１４５篇からの黙想です。「私の神、王よ。私はあなたをあがめます。あなたの御名を世々限りなく、ほめたたえます。日ごとにあなたをほめたたえ、あなたの御名を世々限りなく賛美します。」（１～２節）ダビデの賛歌と表題にあるように主への賛美で始まっています。賛美は主御自身を知ること、主の偉大さ、いつくしみ深さ、愛と義の素晴らしさを知ることで賛美は高まり深まります。ダビデは主御自身をほめたたえて賛美を始めています。


2. 「代は代へと、あなたのみわざをほめ歌い、あなたの大能のわざを告げ知らせるでしょう。私は栄光輝くあなたの主権と、あなたの奇しいわざに思いを潜めます。」（４～５節）賛美は主御自身をほめたたえることから始まり、次いで主の大能のみわざ、奇しいみわざに思いを向ける賛美に発展します。「主は情け深くあわれみ深く怒るのに遅く恵みに富んでおられます。主はすべてのものにいつくしみ深くそのあわれみは造られたすべてのものの上にあります。」と主の人格の素晴らしさに思いを寄せ、存在を喜ぶ賛美に発展しています。


3. 今日は野外礼拝です。天候のため、参加者の無事のために祈りました。伝道集会、キャンプ、コンサートなど、何かをする時、一生懸命に具体的に祈ります。何も行事の無い時、祈りは異なります。DOING行動における祈りは具体性があって熱心に祈りやすいテーマです。でもいつも何かをしているわけではありません、何もしていない時、いつか何も出来なくなった時が来ます。その時どんな祈りが出てくるでしょうか。BEING、存在を喜ぶ祈りです。この詩篇の基調は主の与えて下さった静かで恵まれて豊かな存在を喜ぶ祈りであります。「主よ。あなたの造られたすべてのものは、あなたに感謝し、あなたの聖徒はあなたをほめたたえます。」（１０節）典型的なBEING存在を喜ぶ祈りです。雨が降って何もできない時にも、病に臥せる、高齢になる、そんなときにも神様の存在を喜び、神様の豊かな御人格を喜び、周りの祝福のため、絶えず祈りをささげ続けることが出来ます。

今月の聖句

ヨハネの福音書６章２７節

なくなってしまう食べ物のためではなく、いつまでもなくならない、永遠のいのちに至る食べ物のために働きなさい。それは、人の子が与える食べ物です。この人の子に、神である父が証印を押されたのです。

今週の聖句

詩篇１０７篇１節〜３節

主に感謝せよ。主はまことにいつくしみ深い。その恵みはとこしえまで。主に贖われた者はそう言え。主は彼らを敵の手から贖い国々から彼らを集められた。東からも西からも北からも南からも。

今週の詩篇の黙想

詩篇１４４篇

1. 詩篇１４４篇の黙想。「ほむべきかな。わが岩である主。主は、戦いのために私の手を、いくさのために私の指を、鍛えられる。」（１節）主はこの信仰の戦のために指を鍛えてくださいます。指を鍛えるとは何を指しているのでしょう。詩篇１８編３４節では「戦のために私の手を鍛え、わたしの腕を青銅の弓をも弾けるようにされる。」と書かれています。青銅の弓とはダビデ時代の最新鋭の兵器でした。戦いのため指を鍛え、手を鍛え、青銅の弓を弾けるようにしてくださいと祈っています。今日伝道のために、パソコン・スマホを指で操作して証しを友人に送ることが出来ます。ペンは剣よりも強いとかつて言われます。指で伝道、証しが出来るように指を鍛えてくださる主に感謝しましょう。


2. 第二段落の５～６節では「主よ。あなたの天を押し曲げて降りて来てください。山々に触れて、煙を出させてください。いなずまを放って、彼らを散らし、あなたの矢を放って、彼らをかき乱してください。」戦いの援軍を天に向かって要請しています。力を与えてくださる主に目を向けています。敵や自分を見るだけでなく、神様に目を向けて祈っています。指を鍛えてくださる主は、指を組んで祈りの訓練、手をつき指をついて他者を尊敬し、時には手をついて謝る訓練も貴いものです。主に手を上げて賛美の訓練、主に降伏してより頼む訓練も大切です。


3. しかし第三段落は様子が変わっています。１２節「私たちの息子らが、若いときに、よく育った若木のようになりますように。私たちの娘らが、宮殿の建物にふさわしく刻まれた隅の柱のようになりますように。」平和と繁栄を祈る詩篇に進んでいます。主を自らの神とする民への幸いの約束です。この幸いに今日も満たされて主と共に歩みましょう。シャローム。