動画（28分37秒）

聖書　ローマ人への手紙５章１節〜５節
説教　「失望に終わらない希望」
説教者　高橋博牧師

今月の聖句

マタイの福音書６章３３節〜３４節

だから、神の国とその義とをまず第一に求めなさい。そうすれば、それに加えて、これらのものはすべて与えられます。だから、あすのための心配は無用です。あすのことはあすが心配します。労苦はその日その日に、十分あります。

今週の聖句

ローマ人への手紙５章１節〜２節

ですから、信仰によって義と認められた私たちは、私たちの主イエス・キリストによって、神との平和を持っています。またキリストによって、いま私たちの立っているこの恵みに信仰によって導き入れられた私たちは、神の栄光を望んで大いに喜んでいます。主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。

今週の詩篇の黙想

詩篇５２篇１節〜９節

詩篇５２篇の表題には「エドム人ドエグがサウルのもとに来て、彼に告げて「ダビデがアヒメレクの家に来た。」と言ったときに。」書かれています。ダビデがサウル王から追われて荒野を部下も連れずに孤独の逃避行している時、祭司アヒメレクの所に避難しました。この時アヒメレクはダビデに聖別されたパンを与え、ゴリアテの使っていた剣もダビデに与えました。この聖別された祭司以外食べないパンを与えたことは、マタイ１２章、マルコ２章に引用されています。祭司アヒメレクが親切に苦しんでいるダビデにパンを与えたために一族はサウル王に虐殺されています。アヒメレクがダビデにパンを与えたことをサウルの部下ドエグが目撃していて、それをサウルに伝えたことによってアヒメレクの悲劇が起こりました。小さい者に水一杯上げるものは決して報いからもれることはありません、とマタイ１０章に約束がされています。アヒメレクはやがて王になるダビデにパンを与えました。すでに王になる油注ぎも受けていました。またダビデはやがて来たり給うメシヤのひな形でした。メシヤは王であり祭司であり預言者であります。このメシヤのひな形であるダビデは聖別された祭司のみに食べることが許されているパンを食しました。アヒメレクはそのことを知ってパンを与えましたが、それが原因でドエグの密告によりアヒメレクは殺されています。アヒメレクはこの地上では悲劇ではありましたが信仰に生きた人物としてイエス様はアヒメレクのことを忘れないで言及しておられます。それは今日においても、私たちが主のために、イエス様のメシヤとしての働きのために５つのパンを与えることにおいても、１杯の水を差し上げることにおいても、神様は決してお忘れになられないことが証しされています。アヒメレクはメシヤのひな形であり、やがてイスラエルの王になるダビデにパンを与えました。今日、神様の国の働きは教会を通して広がって行きます。この働きのために小さな労苦、貢献をすることは決して報いからもれることではありません。また主に仕えたためにアヒメレクのように痛みを覚え犠牲を被ることがあっても主は決してお忘れにならないことがこの詩篇で歌われています。９節「わたしはとこしえまでも、あなたに感謝します。あなたがこうしてくださったからです。わたしはあなたの聖徒たちの前で、いつくしみ深いあなたの御名を待ち望みます。」

動画（31分01秒）

聖書　ルカの福音書２章３６節〜３８節
説教　「幼子のことを語った」
説教者　高橋博牧師

今月の聖句

ヨハネの福音書１０章１１節

わたしは、良い牧者です。良い牧者は羊のためにいのちを捨てます。

今週の聖句

詩篇１０３篇１節〜２節

わがたましいよ。主をほめたたえよ。私のうちにあるすべてのものよ。聖なる御名をほめたたえよ。
わがたましいよ。主をほめたたえよ。主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。

今週の詩篇の黙想

詩篇５１篇１節〜１９節

1. 詩篇５１篇は３２篇と並ぶダビデの悔い改めの詩篇です。１５０篇ある詩篇の中で最も愛されている詩篇の一つです。背景はサムエル記第二１１章に記されてあります。ダビデが王となり国が安定したとき、ふとダビデの心に油断が出来たのか、戦いの最前に行かず、部下が戦場で戦っているのに王宮で惰眠をむさぼり、用もないのに屋上に行って目に入ったのは行水している女性の姿でした。人を使わしてウリヤの妻バテシェバを召し入れて姦淫の罪を犯し、証拠隠滅のため、部下ウリヤを戦線の最善に送り戦死させる罪を犯しました。預言者ナタンはダビデに罪を悔い改める様に迫り、ウリヤの説教でダビデは崩れて罪を認め、悔い改めました。罪赦されたよろこびを詩篇５１篇は歌っています。


2. ３～４節でダビデは自分の罪を認めています。「まことに、私は自分のそむきの罪を知っています。私の罪は、いつも私の目の前にあります。私はあなたに、ただあなたに、罪を犯し、あなたの御目に悪であることを行いました。それゆえ、あなたが宣告されるとき、あなたは正しく、さばかれるとき、あなたはきよくあられます。」ダビデは神様の前に自分の罪を認めています。何が罪であるか、人が決める判断基準は時代とともに変化します。封建時代には王や将軍が女性を側室に召し入れ、部下を戦地に送ることは当たり前であっても、神の前には赦されない罪です。


3. ５節で「ああ、私は咎ある者として生まれ、罪ある者として母は私をみごもりました。」と自分の罪は親から、アダムから受け継いでからだの中にしみこんで、自分の努力や修練では取り去れないことを告白し、身代わりの小羊であられるイエス様の血潮によって洗い清められることを告白しています。


4. 「神へのいけにえは、砕かれた霊。砕かれた、悔いた心。神よ。あなたは、それをさげすまれません。」神様の前に砕かれて自分の罪を認める悔いた心を神様はさげすまれないことを告白し神様を賛美しています。罪を犯し、失敗しても、その時砕かれた心で主の前に出るたましいを主は喜んでくださいます。かたくなにならないで、主の前に素直に歩みましょう。

動画（29分54秒）

聖書　ピリピ人への手紙２章６節〜１１節
説教　「イエス・キリストは主である」
説教者　高橋博牧師

今月の聖句

ヨハネの福音書１０章１１節

わたしは、良い牧者です。良い牧者は羊のためにいのちを捨てます。

今週の聖句

イザヤ書９章６節

ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる。ひとりの男の子が、私たちに与えられる。主権はその肩にあり、その名は「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」と呼ばれる。

今週の詩篇の黙想

詩篇５０篇１節〜２３節

1. 詩篇の黙想も５０篇まで来ました。詩篇は１５０篇までありますので３分の１まで読むことが出来ました。３年かかって詩篇全部を黙想しましょう。詩篇５０篇１５節に「苦難の日にはわたしを呼び求めよ。わたしはあなたを助け出そう。あなたはわたしをあがめよう。」と書かれています。このことばはロビンソンクルーソーの冒険の本の最初に書いてあり、ロビンソンクルーソーのテーマであります。ロビンソンクルーソーの著者デフォーは孤島に一人漂着し荒れ狂った生活をしていましたが孤島で孤独の中、聖書を開き詩篇５０篇１５節が目に飛び込んで来て、デフォーの孤島での人生が変わりました。聖書は人の人生を変える本です。


2. 詩篇も３分の１を終わったところで４～５節「神はご自分の民をさばくため、上なる天と、地とを呼び寄せられる。わたしの聖徒たちをわたしのところに集めよ。」と主の民を御前に集めて裁きをされ、信仰のチェック、点検をされます。日曜日に礼拝に集まり兄弟姉妹と一緒に礼拝を献げ交わることは独りよがりになりがちな信仰を正しく導いてくださいます。


3. ８節「いけにえのことで、あなたを責めるのではない。あなたの全焼のいけにえは、いつも、わたしの前にある。」ユダヤの人々は形式的習慣的にいけにえを献げるだけで、心を献げる、感謝を献げる礼拝から遠のいていました。１４～１５節「感謝のいけにえを神にささげよ。あなたの誓いをいと高き方に果たせ。苦難の日にはわたしを呼び求めよ。わたしはあなたを助け出そう。あなたはわたしをあがめよう。」義務的習慣的な献げものではなく感謝のいけにえを献げることを主は望んでおられます。


4. 次回の詩篇５１篇１７節「神へのいけにえは、砕かれた霊。砕かれた、悔いた心。神よ。あなたは、それをさげすまれません。」感謝のいけにえは「砕かれた霊。砕かれた、悔いた心。」この心で主を賛美し、礼拝しましょう。