動画（31分01秒）

聖書　ルカの福音書２章３６節〜３８節
説教　「幼子のことを語った」
説教者　高橋博牧師

今月の聖句

ヨハネの福音書１０章１１節

わたしは、良い牧者です。良い牧者は羊のためにいのちを捨てます。

今週の聖句

詩篇１０３篇１節〜２節

わがたましいよ。主をほめたたえよ。私のうちにあるすべてのものよ。聖なる御名をほめたたえよ。
わがたましいよ。主をほめたたえよ。主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。

今週の詩篇の黙想

詩篇５１篇１節〜１９節

1. 詩篇５１篇は３２篇と並ぶダビデの悔い改めの詩篇です。１５０篇ある詩篇の中で最も愛されている詩篇の一つです。背景はサムエル記第二１１章に記されてあります。ダビデが王となり国が安定したとき、ふとダビデの心に油断が出来たのか、戦いの最前に行かず、部下が戦場で戦っているのに王宮で惰眠をむさぼり、用もないのに屋上に行って目に入ったのは行水している女性の姿でした。人を使わしてウリヤの妻バテシェバを召し入れて姦淫の罪を犯し、証拠隠滅のため、部下ウリヤを戦線の最善に送り戦死させる罪を犯しました。預言者ナタンはダビデに罪を悔い改める様に迫り、ウリヤの説教でダビデは崩れて罪を認め、悔い改めました。罪赦されたよろこびを詩篇５１篇は歌っています。


2. ３～４節でダビデは自分の罪を認めています。「まことに、私は自分のそむきの罪を知っています。私の罪は、いつも私の目の前にあります。私はあなたに、ただあなたに、罪を犯し、あなたの御目に悪であることを行いました。それゆえ、あなたが宣告されるとき、あなたは正しく、さばかれるとき、あなたはきよくあられます。」ダビデは神様の前に自分の罪を認めています。何が罪であるか、人が決める判断基準は時代とともに変化します。封建時代には王や将軍が女性を側室に召し入れ、部下を戦地に送ることは当たり前であっても、神の前には赦されない罪です。


3. ５節で「ああ、私は咎ある者として生まれ、罪ある者として母は私をみごもりました。」と自分の罪は親から、アダムから受け継いでからだの中にしみこんで、自分の努力や修練では取り去れないことを告白し、身代わりの小羊であられるイエス様の血潮によって洗い清められることを告白しています。


4. 「神へのいけにえは、砕かれた霊。砕かれた、悔いた心。神よ。あなたは、それをさげすまれません。」神様の前に砕かれて自分の罪を認める悔いた心を神様はさげすまれないことを告白し神様を賛美しています。罪を犯し、失敗しても、その時砕かれた心で主の前に出るたましいを主は喜んでくださいます。かたくなにならないで、主の前に素直に歩みましょう。

動画（29分54秒）

聖書　ピリピ人への手紙２章６節〜１１節
説教　「イエス・キリストは主である」
説教者　高橋博牧師

今月の聖句

ヨハネの福音書１０章１１節

わたしは、良い牧者です。良い牧者は羊のためにいのちを捨てます。

今週の聖句

イザヤ書９章６節

ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる。ひとりの男の子が、私たちに与えられる。主権はその肩にあり、その名は「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」と呼ばれる。

今週の詩篇の黙想

詩篇５０篇１節〜２３節

1. 詩篇の黙想も５０篇まで来ました。詩篇は１５０篇までありますので３分の１まで読むことが出来ました。３年かかって詩篇全部を黙想しましょう。詩篇５０篇１５節に「苦難の日にはわたしを呼び求めよ。わたしはあなたを助け出そう。あなたはわたしをあがめよう。」と書かれています。このことばはロビンソンクルーソーの冒険の本の最初に書いてあり、ロビンソンクルーソーのテーマであります。ロビンソンクルーソーの著者デフォーは孤島に一人漂着し荒れ狂った生活をしていましたが孤島で孤独の中、聖書を開き詩篇５０篇１５節が目に飛び込んで来て、デフォーの孤島での人生が変わりました。聖書は人の人生を変える本です。


2. 詩篇も３分の１を終わったところで４～５節「神はご自分の民をさばくため、上なる天と、地とを呼び寄せられる。わたしの聖徒たちをわたしのところに集めよ。」と主の民を御前に集めて裁きをされ、信仰のチェック、点検をされます。日曜日に礼拝に集まり兄弟姉妹と一緒に礼拝を献げ交わることは独りよがりになりがちな信仰を正しく導いてくださいます。


3. ８節「いけにえのことで、あなたを責めるのではない。あなたの全焼のいけにえは、いつも、わたしの前にある。」ユダヤの人々は形式的習慣的にいけにえを献げるだけで、心を献げる、感謝を献げる礼拝から遠のいていました。１４～１５節「感謝のいけにえを神にささげよ。あなたの誓いをいと高き方に果たせ。苦難の日にはわたしを呼び求めよ。わたしはあなたを助け出そう。あなたはわたしをあがめよう。」義務的習慣的な献げものではなく感謝のいけにえを献げることを主は望んでおられます。


4. 次回の詩篇５１篇１７節「神へのいけにえは、砕かれた霊。砕かれた、悔いた心。神よ。あなたは、それをさげすまれません。」感謝のいけにえは「砕かれた霊。砕かれた、悔いた心。」この心で主を賛美し、礼拝しましょう。

動画（21分12秒）

聖書　ヨハネの福音書３章１節〜１５節
説教　「神のこどもとされる特権」
説教者　高橋博牧師

今月の聖句

ヨハネの福音書１０章１１節

わたしは、良い牧者です。良い牧者は羊のためにいのちを捨てます。

今週の聖句

使徒の働き４章１２節

この方以外には、だれによっても救いはありません。世界中でこの御名のほかには、私たちが救われるべき名としては、どのような名も、人間に与えられていないからです。

今週の詩篇の黙想

詩篇４９篇１節〜２０節

1. 詩篇４９篇は知恵の詩篇、教訓的詩篇です。大切な物は富、財産ではなく神様からの知恵、英知であることを教えています。３節「私の口は知恵を語り、私の心は英知を告げる。」神様からの知恵、英知が最も大切です。「主を恐れることは知恵の初め」と詩篇１１１篇１０節、箴言１章７節に書かれています。本当の知恵は大学や研究所からではなく主から来ます。その知恵で詩篇記者は人生の謎を解き明かしています。


2. 神からの第一の知恵は富の正しい管理のし方です。神の知恵に生きていない愚かな者は６節「彼らは自分の財産に拠り頼み、豊かな富を誇っている。」これは愚かな知恵の生き方で、真の知恵は７～８節「人は自分の兄弟をも買い戻すことはできない。自分の身代金を神に払うことはできない。たましいの贖いしろは、高価であり、永久にあきらめなくてはならない」この世の富をどれだけ積み上げてもたましいを罪の世界、滅びの世界から取り戻すことは出来ません。主を信じることです。


3. 神からの第二の知恵は永遠の世界を知ることです。愚か者はこの地上のことしか考えません。富を積み上げても天国に入ることは出来ません。この地上での富や名誉を天国に持って行くことも出来ません。１７節「人は、死ぬとき、何一つ持って行くことができず、その栄誉も彼に従って下っては行かないのだ。」主を信じて受け入れて歩むとき「しかし神は私のたましいをよみの手から買い戻される。神が私を受け入れてくださるからだ。」（１５節）この信仰に生きて、水一杯でもいと小さき者に与える者を主は永遠に覚えていてくださいます。


4. この世、人の前で富む者ではなく、主の前に富む者とならせていただき、主の知恵に生かされて歩みましょう。

動画（31分23秒）

聖書　マタイの福音書２５章１４節〜３０節
説教　「三人のしもべ」
説教者　タン・ショーン宣教師

今月の聖句

ヨハネの福音書１０章１１節

わたしは、良い牧者です。良い牧者は羊のためにいのちを捨てます。

今週の聖句

マタイの福音書２５章２９節

だれでも持っている者は、与えられて豊かになり、持たない者は、持っているものまでも取り上げられるのです。

今週の詩篇の黙想

詩篇４８篇１節〜１４節

1. ６～７節「神にほめ歌を歌え。ほめ歌を歌え。われらの王にほめ歌を歌え。ほめ歌を歌え。まことに神は全地の王。巧みな歌でほめ歌を歌え。」神にほめ歌を歌えと５回も繰り返されています。この詩篇の真ん中の５～６節がこの詩篇のクライマックスです。素晴らしいことをされた「神は大いにあがめられる方」と１０節で締めくくられています。


2. この詩篇の背景はヨシャパテ王の時代、南の国モアブとアンモンが合流してユダを攻め、さらに北からアラムが攻めて来て挟み撃ちに合う危機の時です。ヨシャパテ王はユダ全土に断食して祈ることを呼びかけました。ヨシャパテ王は主の宮で祈っているとき主の霊が預言者ヤハジエルの上に下り、この戦いは神の戦いであると語り、レビ人たちは立ち上がって大声で主を賛美しました。「主に感謝せよ。その恵みはとこしえまで」と賛美する中で敵は同士討ちを始めて敗走していきました。


3. 詩篇４７篇はこの勝利の時に歌われた歌です。危機の時にも王は主に信頼して率先して祈りました。「すべての国々の民よ。手をたたけ。喜びの声をあげて神に叫べ。まことに、いと高き方主は、恐れられる方。全地の大いなる王。」主御自身が大いなる王と主を賛美しています。


4. 主は祈りと賛美を用いてくださいます。ギデオンは主を信じて鬨の声を上げたときミデアンは敗走しました。ヨシュアがエリコの城を契約の箱を担いで回って鬨の声を上げると城壁は崩れ去りました。パウロとシラスが獄中で祈りを賛美をしていると地震が起こって扉が開き、手かせ、足かせが離れ落ちました。苦難の時、賛美と祈りをささげ、主にほめ歌を繰り返し歌いましょう。