動画（40分02秒）

聖書　申命記１１章１８節〜２１節
説教　「信仰の家族」
説教者　タン・ショーン師

今月の聖句

コロサイ人への手紙２章９節

キリストのうちにこそ、神の満ち満ちたご性質が形をとって宿っています。

今週の聖句

ガラテヤ人への手紙３章７節

ですから、信仰によって生きる人々こそアブラハムの子である、と知りなさい。

ルカの福音書からの黙想　ルカ２章後半

ルカ２章に於いてイエス様はヨセフ、マリヤに連れられて２回、エルサレムの神殿に行っています。一回目は生後八日目、割礼を受けるため、いけにえを献げるためにベツレヘムからエルサレムに赴いています。この時ヨセフマリヤは「山鳩一つがい、あるいは家鳩のひな二羽」と最も貧しい人の献げものをしています。二回目はその後１２年経って、イエス様がユダヤのしきたりで１２歳の時成人になったときガリラヤのナザレから両親や村の人々と一緒にエルサレムの神殿に礼拝に行っています。祭りの期間が終わって一行はナザレの村に向かって一日の旅をして宿につくとそこにはイエス様がおられなかった。翌日ヨセフマリヤは一日歩いてエルサレムに戻り、翌日エルサレムを捜すとなんと１２歳の少年イエス様は神殿で教師たちの真ん中に座り律法について討議をしておられ、聞いていた人々は少年イエス様の知恵と答えに驚いていました。心配してイエス様を捜しにエルサレムまで戻って来たヨセフマリヤにイエス様は「「どうしてわたしを捜されたのですか。わたしが自分の父の家にいるのは当然であることを、ご存じなかったのですか。」とお答えになられました。神であられるメシヤ・イエス様は罪人の世界に来てくださり、へりくだって人と同じ姿を取ってくださり、罪人の受ける割礼を受けて下さり、最も貧しい人たちの献げものをささげて下さり、貧しい大工ヨセフの家で、両親に仕え、弟妹の世話をするしもべになってくださいました。人と同じ姿になってくださいましたが、幼いイエス様には神様の知恵が満ちあふれ、家族を愛する愛が満ちあふれていました。「それからイエスは一緒に下って行き、ナザレに帰って両親に仕えられた。母はこれらのことをみな、心に留めておいた。イエスは神と人とにいつくしまれ、知恵が増し加わり、背たけも伸びていった。」（ルカ２章５１～５２節）この人となられたイエス様を「キリストは御子であられるのに、お受けになった様々な苦しみによって従順を学び、完全な者とされ、ご自分に従うすべての人にとって永遠の救いの源となり」（ヘブル書５章８～９）とヘブル書の著者は証ししています。イエス様は幼い頃より、罪、悪の満ちあふれるこの世で神の光、愛、知恵に満ちて歩んでおられました。弱く無力な私たちも神の力、知恵によってこの世の光として輝きましょう。

動画（42分12秒）

聖書　ルカの福音書５章１節〜１１節
説教　「恐れることはない」
説教者　高橋　博師

今月の聖句

コロサイ人への手紙２章９節

キリストのうちにこそ、神の満ち満ちたご性質が形をとって宿っています。

今週の聖句

イザヤ書４１章１０節

恐れるな。わたしはあなたとともにいる。たじろぐな。わたしがあなたの神だから。わたしはあなたを強くし、あなたを助け、わたしの義の右の手で、あなたを守る。

ルカの福音書からの黙想　ルカ２章前半

クリスマス物語の背景には光と闇のコントラストがあります。ルカ１章では熟練した高齢の祭司ザカリヤが神殿内での天使の語りかけに対して不信仰な応答をしています。一方、ガリラヤのナザレの若い未熟な少女マリヤは天使の語りかけに「私は主のはしためです。あなたのおことば通りになる様に」と従順な信仰の応答をしています。さらにコントラストは続きます。ルカ２章では最高の権力者皇帝アウグストの住民登録の勅令とそれに振り回される貧しき人々。ヨセフとマリヤは先祖ダビデの町ベツレヘムにたどり着き、馬小屋でイエス様を出産して飼葉桶に寝かせています。マタイ福音書では東方の博士が遠くからはるばる旅をしてイエス様を礼拝して高価な黄金、乳香、没薬をささげています。その博士と対照的に、近場で羊の夜番をしている貧しい羊飼いに救い主誕生の告知が大空の輝きと天使の賛美の中であり、羊飼いたちは何も持たずに、誰よりも早く救い主を捜し当てて主を礼拝して帰途についています。何もささげる物を持ち合わせていない羊飼いたちでしたが、誰よりも早く救い主を礼拝しました。誰よりも豊かで富める神の子イエス様は最も貧しい幼子として寒空の中、悪臭漂う家畜小屋の冷たい石の飼葉桶でこの地上での生を始まられました。自分の自宅ではなく旅の途上での十分な備えのない不安定な中での誕生でしたが、天使たちに守られて恐れなく不安なく安らかに眠っておられました。布にくるまって飼葉桶でお休みになっている幼子イエス様は、その存在を通して「恐れることはない。父なる神が共にいてくださる」と語っていてくださいます。イザヤはやがて誕生する救い主を「その名はインマヌエル」と預言しました。インマヌエルとは訳すと神がいつも共にいてくださる事であります。馬小屋のイエス様のそばに父なる神はいつも共にいてくださいます。無防備であっても、所持品がなくても、人生の旅の途上で何が起こっても、主が共にいてくださいます。それに勝る恵みはないと幼子イエス様は勇敢に語っていてくださいます。私たちもマリアやヨセフの様に無力、無所持であっても、インマヌエルの主が共にいてくださる事を確信して恐れないで、平和に包まれて、主と共に歩みましょう。

動画（38分44秒）

聖書　ピリピ人への手紙４章４節〜７節
説教　「主は近いのです」
説教者　高橋　博師

今月の聖句

ルカの福音書２章１１節

今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。

今週の聖句

ネヘミヤ書８章１０節

主を喜ぶことは、あなたがたの力だからだ。

ルカの福音書からの黙想　ルカ１章後半

ルカ福音書１章では神の言葉を信じることが出来ず不信仰な応答をして口がきけなくなったエルサレムの神殿に仕える老祭司ザカリヤに次いで北の果て、ガリラヤのナザレに住む少女マリヤが登場します。大工ヨセフと婚約が決まり、結婚の備えをしているマリヤに天使ガブリエルが現れました。「恐れることはありません、マリア。あなたは神から恵みを受けたのです。見なさい。あなたは身ごもって、男の子を産みます。その名をイエスとつけなさい。その子は大いなる者となり、いと高き方の子と呼ばれます。また神である主は、彼にその父ダビデの王位をお与えになります。彼はとこしえにヤコブの家を治め、その支配に終わりはありません。」（３０～３３節）婚約しているマリヤにヨセフの子ではなく、聖霊によって身ごもって男の子を産みます。その子はいと高き方の子、ダビデの王位につき、とこしえにヤコブの家を治めるメシア、聖なる者、神の子が生まれる予告がマリヤにされました。「どうしてそのようなことが起こるのでしょう。私は男の人を知りませんのに。」戸惑うマリヤに御使いは「見なさい。あなたの親類のエリサベツ、あの人もあの年になって男の子を宿しています。不妊と言われていた人なのに、今はもう六か月です。神にとって不可能なことは何もありません。」と語られ言葉にマリヤは「私は主のはしためです。どうぞ、あなたのおことばどおり、この身になりますように。」と信仰の応答をして全能の主に身を委ねています。祭司ザカリヤと少女マリヤのコントラストが闇の中の光のように輝いています。人生経験の豊かな老ザカリヤと若い少女マリヤ。エルサレムの神殿に仕える祭司と田舎のガリラヤのナザレに住む大工の婚約者。神殿で香をたく礼拝中に語られたことばを信じなかったザカリヤと家事労働の中で語られた神の言葉を信じたマリヤ。妻の高齢出産を信じなかったザカリヤと前代未聞の処女懐胎を私は主のはしためです。あなたのおことばはなる様に、と信じたマリヤ。不信仰で口がきけなくなったザカリヤと主のことばを信じて「私のたましいは主をあがめ、私の霊は私の救い主である神をたたえます。」と口を開き心から主を賛美したマリヤ。エリサベツもマリヤを励ましています。「主によって語られたことは必ず実現すると信じた人は、幸いです。」主のことばを信じ、主をほめたたえ、主を礼拝しましょう。

動画（44分28秒）

聖書　ルカの福音書２章１節〜２０節
説教　「今日救い主が生まれた」
説教者　タン・ショーン師
通訳　リュウ・ホイイン師

今月の聖句

ルカの福音書２章１１節

今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。

今週の聖句

イザヤ書７章１４節

それゆえ、主は自ら、あなたがたに一つのしるしを与えられる。見よ、処女が身ごもっている。そして男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶ。

ルカの福音書からの黙想　ルカ１章前半

ルカ福音書１章でトップバッターとして祭司ザカリヤとその妻エリサベツが登場します。「ユダヤの王ヘロデの時代に、アビヤの組の者でザカリヤという名の祭司がいた。彼の妻はアロンの子孫で、名をエリサベツといった。」（５節）当時のユダヤはバビロン捕囚から帰還して神殿を再建したもののダビデの時代のような熱心な信仰はありませんでした。マラキが預言して以来４００年、預言者は絶えていました。ユダヤの国はローマ帝国が支配し、ユダヤ人ではないエドム人のヘロデが国を治める希望のない暗い時代でした。そんな時代にザカリヤとエリサベツ夫妻は「二人とも神の前に正しい人で、主のすべての命令と掟を落度なく行っていた。しかし、彼らには子がいなかった。エリサベツが不妊だったからである。また、二人ともすでに年をとっていた。」（６～７節）誠実に信仰生活を送っていましたが義務的、習慣的に行っていた面が強いです。ザカリヤは祭司として神殿に入り香をたいて礼拝をささげている時に天使が彼に現れて語りました。「恐れることはありません、ザカリヤ。あなたの願いが聞き入れられたのです。あなたの妻エリサベツは、あなたに男の子を産みます。その名をヨハネとつけなさい。」（１３節）家で雑用している時ではなく、祭司として装束を身にまとい、神殿の中で民の代表として香をたく、最も霊的な信仰の行為をしている時に神様は天使を通して「あなたの妻エリサベツは男の子を産みます」との告知をしました。本来なら「ハレルヤ、主よ、感謝します。」と応答すべきでありました。しかしザカリヤの返答は「私はそのようなことを、何によって知ることができるでしょうか。この私は年寄りですし、妻ももう年をとっています。」とそんな事はあり得ないと不信仰な応答をしています。このザカリヤに天使は「見なさい。これらのことが起こる日まで、あなたは口がきけなくなり、話せなくなります。その時が来れば実現する私のことばを、あなたが信じなかったからです。」と宣告しています。神のことばはその時が来れば必ず実現する事を私たちは信じなければなりません。祭司ザカリヤと違ってその妻エリサベツは「主は今このようにして私に目を留め、人々の間から私の恥を取り除いてくださいました」（２４節）主の御わざを信じて主をほめたたえています。状況に変化がなく、非生産的な時代においても「その時が来れば実現する主のことば」を信じてクリスマスを迎えましょう。