静まりの時 2022年9月7日（水）
第一テサロニケ５・１２～２２
「12 兄弟たち、あなたがたにお願いします。あなたがたの間で労苦し、主にあってあなたがたを指導し、訓戒している人たちを重んじ、
13 その働きのゆえに、愛をもって、この上ない尊敬を払いなさい。また、お互いに平和を保ちなさい。
14 兄弟たち、あなたがたに勧めます。怠惰な者を諭し、小心な者を励まし、弱い者の世話をし、すべての人に対して寛容でありなさい。
15 だれも、悪に対して悪を返さないように気をつけ、互いの間で、またすべての人に対して、いつも善を行うように努めなさい。
16 いつも喜んでいなさい。
17 絶えず祈りなさい。
18 すべてのことにおいて感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって神があなたがたに望んでおられることです。
19 御霊を消してはいけません。
20 預言を軽んじてはいけません。
21 ただし、すべてを吟味し、良いものはしっかり保ちなさい。
22 あらゆる形の悪から離れなさい。」
（第一テサロニケ５・１２～２２、新改訳２０１７）
「あなたがたの間で労苦し、主にあってあなたがたを指導し、訓戒している人たち」とは、今日の教会に当てはめるならば、教会役員、あるいは長老制を取っている教会においては長老たち、ということでしょう。伝道者の開拓伝道によって生まれた教会において、その伝道者があらたな任地に派遣されて行き、教会が無牧となったとき、その教会において教会員たちを「指導し、訓戒している」人たちがいたのです。
「指導する」という言葉は、もともと「前に立つ」という意味を持った言葉で、会衆を守るために世話をしたり助けたりする、という意味です。「訓戒する」は、忠告や警告をするという意味を持っています。いずれも強権的に会衆を支配する、ということではなく、羊飼いが羊を守るように導くという感じでしょう。
そのような立場に立つことになった人たちを「重んじなさい」「愛をもって、この上ない尊敬を払いなさい」とパウロはテサロニケの人たちに願いしました。そうして「お互いに平和を保ちなさい」と語りました。
互いに平和を保つ。教会において平和が、平安が保たれる。そのような状態が持続する。そのためには、長老、教会役員からの指導や訓戒があること。そしてそれを受ける会衆が、長老や教会役員に対して重んじる心と尊敬を持っていること。この二つのことが必要である、と聖書は語るのです。
指導や訓戒という言葉は、こんにちあまり好まれないかもしれません。個人の存在は大切なことですが、いたずらな個人主義、自分勝手な自由が横行するとすれば、そこには平和や平安は生まれないでしょう。またそのような指導や訓戒が行なわれたとしても、それを受けるほうに愛や尊敬がないとすれば、また平和や平安は生まれないでしょう。教会において平和と平安が保たれるためには、健やかな秩序とそれに敬意を払っている会衆が必要なのです。
このような教会の平和が語られるに続いて、それ以降のパウロの願い、勧めが語られて行きました。
「すべての人に対して寛容でありなさい」（１４）。
寛容。広い心。気長に待つ、辛抱強い、と言った意味をも言葉です。
昨日も寛容について少し考えましたが、人間は無制限に寛容であることはできません。たとえば、このように寛容を勧めるパウロですが、使徒の働き１５章のエルサレム会議では非常に強く律法主義を糾弾しています。つまり律法主義に対しては寛容ではありません（笑）。ここまでは寛容である、それ以上は寛容であってはいけない。そのようなラインをパウロは厳しく提示しているのです。それは、安心して寛容であるためには、ラインが必要である、ということを現しているようです。
キリスト教会にはさまざまな教理があります。それは一つのラインです。また聖書に具体的に記されている倫理規定みたいなものもあります。教会生活において互いに確認されてきたルールもあるでしょう。培われてきた文化もあるでしょう。そういうことが了解され、また尊敬されている、そういう秩序の中だからこそ、安心して寛容になれる。その中でこそ、教会の平和が保たれ、また互いに平安な信仰生活が営まれる、ということでしょう。
悪に対して悪を返さない、いつも善を行う。いつも喜び、絶えず祈り、すべてのことについて感謝する。御霊を消さない。預言、つまり語られる説教を大切にする、吟味しながら良いものをしっかりと保つ。あらゆる形の悪から離れる。そのような信仰生活も、教会の平和が基礎となって実現していくのだと思います。
台風が去って少し涼しくなりました。被害などなかったでしょうか。昨日は大風の中本部の屋根などの点検に行って下さった兄弟姉妹がおられました。無理はしないで頂きたいところですが感謝します。今日も除草作業に行って下さるとか。
月曜日の夕刻に、虹が出ていました。