静まりの時 2021年10月22日（金）
「体の鍛練も多少は役に立ちますが、信心は、この世と来るべき世での命を約束するので、すべての点で益となるからです。」（新共同訳）
（テモテへの手紙第１ ４章８節）
キリスト者は死の瞬間、主なる神の御前で、主キリストとともに、またすでに肉体を離れて天国にいる仲間たちと、そして、御使いたちと栄光と喜びに満ちた永遠の命を楽しむことができるようになります。
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今それをことばで明確に表現することは不可能です。地上ではまだ私たちの目は閉ざされ、天において初めて開かれるからです。
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神の力によってよみがえさせられる私たちの体は、主キリストとともに歩むために魂と再び結合されるのです。
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地上で味わった悲しみと苦痛は報われ、そして、疲れと病は償われます。深い悲しみを伴って、魂から分離された体は、再びその魂と結び合わされます。そのとき、完全な体、完全な魂の状態へと変えられ、満ちあふれた祝福が与えられるのです。C・H・スポルジョン、『いこいの水のほとりにて』、416頁ｆ
「体の鍛錬」も多少は役に立つけれども、それよりも「信心」が大切である。信心は「この世」と「来たるべき世」、此岸と彼岸の両方の「いのち」を約束する、よって信心は「すべての点」で「益」となる、役立つものとなる、と聖書は語ります。この世にあっても、やがて行く天の御国にあっても、豊かないのちに生きるために大切なことは「信心」である、といいます。
「信心」。新改訳では「敬虔」と訳されています。ギリシャ語では「エウセベイア」。神さまを敬う、という意味です。人に使う場合、たとえば親をエウセベイアする、というと、親孝行のことをいいます。
「体の鍛錬」は英語の聖書では、ボディ・エクセサイズ、フィジカル・トレーニングと訳されていて、フィットネスや筋トレといったイメージですね。筋トレも大切だけれども、神さまを敬うことはもっと大切ですよ、というのですね。テモテは筋トレ・マニアだったのでしょうか（笑）。「敬虔」は、スピリチャル・エクセサイズ、フィジカル・トレーニングと訳されていました。
この敬虔は「経験」とも深くつながっていると神学校でお世話になった恩師がある授業で言っておられました。頭だけの敬虔ではなく、実際に経験する、体験する、行動する、からだで表現するということが大切である、というのです。
信心といわれると、プロテスタントはいろいろと想像しますが、カトリック教会ではよくつかわれる言葉のようです。施し、祈り、断食、さまざまな信心業があります。もちろん形だけになってはよくないと思いますが、しかしこの「からだ」を使って「神さまを敬う」ということは、永遠のいのちに生きる、生かされるということにおいては、欠かせないことだと思います。礼拝も、からだ全体を使ってささげることをキリスト教会は大切に考えてきました。
たとえば祈りについて考えてみたときに、ああ、しっかり祈れたな、というとき、自分がそう感じるということも大切ですが、そういう自分の感覚というものを基準に、祈りの確かさを確認し始めると、人間中心になってしまいちょっと聖書の語っていることと違うのではないかな、と思ってしまいます。自分がどう感じようが、イエスさまがしっかりと聞いていてくださるということが確かである、ということが大切でしょう。ですから自分がどう感じようが、主の祈りをささげる、とか、賛美を歌う、とか、聖書を朗読する、ということが積み重ねられていく、ということが、魂の鍛錬、スピリチャル・トレーニングにおいて大切である、ということでしょう。もちろん繰り返すようですが、かたちだけになってはいけないことです。しかし、かたちさえもないがしろにされてしまっては、確かなものがなくなってしまうような気がします。もともと自分の気持ちなどあやふやなものなのですから、せめてかたちだけでもしっかりとしなければならないな、と思ったりもします。
昨日は妻の定期的な診察（検診）に付き合って、草津の病院まで出かけました。また退院後はじめて外食をしました。パチパチパチ。すばらしい。ただ脂っこいもの、炭水化物ばかりのものは避け、塩分の管理のしやすいもの、味の薄いものを、ということで、かなり選択肢が狭められました、が・・・。レストランのあった施設の一角で水彩画の展覧会が行われていました。透明水彩で滋賀の風景が美しく描かれていました。
帰りに娘家族宅に立ち寄ったのですが、ベビーバギーのタイヤに空気を入れてほしいといわれ頑張ってしまいました。少し息切れする程度で、体調が前進していることを喜びました。いつもお祈りありがとうござます。帰宅すると不思議なフルーツが届けられていました。フェイジョア（フィジョア）というそうです。世界にはまだまだ知らないものがありますね。感謝です。
