動画（43分54秒）

聖書　ルカの福音書１章２６節〜３８節
説教　「神にとって不可能な事は何もありません」
説教者　高橋博師

今月の聖句

ルカの福音書２章１１節

今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。

今週の聖句

ルカの福音書１章３８節

ご覧ください。私は主のはしためです。どうぞ、あなたのおことばどおり、この身になりますように。

クリスマスの黙想　３　ザカリヤの不信仰

ルカの福音書１章１８節〜２０節

祭司職であるザカリヤが誠心誠意を込めて神殿で香を焚くと言う聖なる儀式の真っ最中に天使が現れて「恐れることはありません、ザカリヤ。あなたの願いが聞き入れられたのです。あなたの妻エリサベツは、あなたに男の子を産みます。その名をヨハネとつけなさい。」と語られました。この御使いの告知に「私はそのようなことを、何によって知ることができるでしょうか。この私は年寄りですし、妻ももう年をとっています。」と不信仰な返答をしています。ザカリヤは形式的には「神の前に正しい人で、主のすべての命令と掟を落度なく行っていた」祭司でありました。突然の天使の語りかけに「主よ、感謝します。」と返答が出来ませんでした。

マリヤも同じように突然の天使の告知を受けました。マリヤはひどく戸惑っていましたが、何の挨拶かと考え込み、処女懐胎の告知を受けても、「どうしてそのようなことが起こるのでしょう。」と疑問のことばを述べてもザカリヤの様な、否定のことば、どんな印がありますか、と証拠を求める応答をしていません。

ザカリヤが戸惑って否定的になったのは高齢の妻エリサベツの懐妊だけでなく、生まれる「その子は主の御前に大いなる者となる」事や「イスラエルの子らの多くを、彼らの神である主に立ち返らせます。彼はエリヤの霊と力で、主に先立って歩みます。父たちの心を子どもたちに向けさせ、不従順な者たちを義人の思いに立ち返らせて、主のために、整えられた民を用意します。」と言う神の大いなる働きを期待する信仰が失せていたことも考えられます。

長年のローマ帝国の圧政、バビロン捕囚から解放されても、細々と礼拝を守る希望と信仰の失せた長い時代の中で、ザカリヤだけでなく民全体が失意の中で暮らしていました。ザカリヤにはエリヤの様な力と勇気、希望のある人物が自分の妻から生まれるとはとても信じられなくて、不信仰な応答により、ヨハネの出産の時まで、口がきけなくなりました。

大能の神、全能の神、歴史の支配者なる神は、御計画を進めておられる。神様の働かれる時に、主よ、しもべはここにおりますという応答の出来る者にさせていただきたい。高齢になっていても、高齢に象徴される弱さや無力な者であっても主は用いてくださることを信じて行きたいと思います。ゼカリヤは口がきけなくなりました。口がきけないと言うことで、主は働いておられる、語っておられる事を雄弁に語っています。主は弱さ、不信仰、失敗も用いて下さいます。

動画（35分48秒）

聖書　ルカの福音書１章６７節〜７９節
説教　「罪の赦しによる救い」
説教者　高橋博師

今月の聖句

ルカの福音書２章１１節

今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。

今週の聖句

ルカの福音書１章３７節

神にとって不可能なことは何もありません。

クリスマスの黙想　２

ルカの福音書１章８節〜１３節

「御使いは彼に言った。恐れることはありません、ザカリヤ。あなたの願いが聞き入れられたのです。あなたの妻エリサベツは、あなたに男の子を産みます。その名をヨハネとつけなさい。」（１３節）

ザカリヤとは「主は覚えておられる」という意味です。この日神殿に入って香をたく祭司をくじを引いて選ぶとき、ザカリヤさん、あなたにあたりました、と大きな声でザカリヤの名前が呼び出されました。

主があなたを覚えておられますよ、と言う名前、ザカリヤという名が選ばれて呼ばれる時、香をたく奉仕にあたる時、ザカリヤ自身導き、選び、使命を覚えはずでありました。

これだけの備えをして天使は祭壇のそばで礼拝の奉仕をしているゼカリヤに現れ、語りかけました。天使はやさしく「恐れることはありません、ザカリヤ。あなたの願いが聞き入れられたのです。あなたの妻エリサベツは、あなたに男の子を産みます。その名をヨハネとつけなさい。」と語りかけています。

祭司であり、周りで大勢の祭司たちが祈り、ゼカリヤも礼拝の奉仕しているとき、天使が現れ語りかけたとき、取り乱し、恐怖に襲われています。

霊的な備えがなかったからです。ゼカリヤは子どもが与えられる様に祈っていながら、あなたの妻エリサベツは男の子を産みます、と語ったとき、アーメン、ハレルヤ、感謝しますと告白出来ませんでした。天使の告知を素直に信じ受け入れることは出来ませんでした。その不信仰のためにゼカリヤは妻エリサベツの出産の時まで口がきけなくなってしまいました。

神様は生きて働いています。天地を創造された後も、全被造物を治めておられます。その神様の英知、全能の御手で世界を支配し、完成に導いておられます。御心の実現のため、預言の成就のため、主の御計画は進行しています。あなたもあなたの家族も救われます、と言う約束の実現のために、神様は働いています。ゼカリヤの様に期待感なく義務的に礼拝をするのではなく、全能の神がなさること、語られることに敏感でありたいと思います。主のなさることはおりになって麗しいです。

ギリシャ語には時を現すことばにカイロスとクロノスがあります。クロノスからクロノロジーは歴史とか年代記と訳され、時計の針が正確に動くような時間歴史認識です。カイロスは春が来れば一気に花が咲くような時間の認識です。動かない歴史も神様の時が来れば一気に動きます。神様の働かれる時に気がつく信仰に生きましょう。シャローム。

動画（41分00秒）

聖書　ローマ人への手紙８章１４節〜１７節
説教　「父なる神を信ず」
説教者　高橋博師

今月の聖句

エペソ人への手紙１章１７節

どうか、私たちの主イエス・キリストの神、栄光の父が、神を知るための知恵と啓示の御霊を、あなたがたに与えてくださいますように。

今週の聖句

ルカの福音書２章１１節

今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。

クリスマスの黙想　１

ルカの福音書１章５節〜7節

「ユダヤの王ヘロデの時代に、アビヤの組の者でザカリヤという名の祭司がいた。彼の妻はアロンの子孫で、名をエリサベツといった。二人とも神の前に正しい人で、主のすべての命令と掟を落度なく行っていた。しかし、彼らには子がいなかった。エリサベツが不妊だったからである。また、二人ともすでに年をとっていた。」（５～７節）

詩篇からの黙想、ショートメッセージを３年にわたって１篇から１５０篇まで、１５０回続けてお届けしました。１月からは新たなシリーズを考えています。今年の１２月の５回はルカ１章から老祭司ザカリヤの生涯、歩み、信仰の黙想をしていきたいと思います。

ザカリヤという名前の意味は「主は覚えておられる」という意味です。老祭司ザカリヤは名前と彼の身に及んだ出来事で主は民を覚えておられる事を証ししています。

ザカリヤにはエリサベツという奥様がいました。二人とも神の前に正しい人で、主のすべての命令と掟を落度なく行っていた正しい真面目な神のしもべでした。二人とも年と取って高齢になっていましたが、二人には子どもがいませんでした。

ルカはテオフィロにイエスさまの生涯を語り始めるのに、高齢、子どもにいないザカリヤ、主は覚えておられると言う名のしもべの家庭を最初に取り上げています。人は覚えていない、忘れられ、無視される様な、存在感、影響力のない人物も、そんな中でも主の前に正しく、主の道を落ち度なく誠意を持って歩む人を覚えていてくださり、用いてくださり、この人から大きな歴史のドラマが展開して行くことに着目しています。

ザカリヤは主の計画、主がザカリヤ、エリサベツを用いてメシヤを送る備えの器として持ちようとしていてくださいます。主はザカリヤを覚え、期待して持ちようとしていてくださいます。しかしザカリヤは主は覚えておられると言う立派な名前をいただいていますが、主のそのような計画をみじんも知っていません。そのために主の命令を落ち度なく行っていても、目的を知らずただただ義務的に律法的に行っている様であります。クリスマスを迎えるアドベントの季節、神様は小さな高齢のしもべザカリヤを覚えて用いてくださったように、私たち、小さなものも、小さな教会も覚えて期待して用いようとしていてくださる事を信じて行きましょう。

動画（36分09秒）

聖書　使徒の働き８章２６節〜４０節
説教　「荒野での救い」
説教者　タン・ショーン師

今月の聖句

詩篇１２６篇５節〜６節

涙とともに種を蒔く者は喜び叫びながら刈り取る。種入れを抱え泣きながら出て行く者は束を抱え喜び　叫びながら帰って来る。

今週の聖句

ローマ人への手紙１０章１４節

しかし、信じたことのない方を、どのようにして呼び求めるのでしょうか。聞いたことのない方を、どのようにして信じるのでしょうか。宣べ伝える人がいなければ、どのようにして聞くのでしょうか。

今週の詩篇の黙想

詩篇１５０篇

1. 詩篇の最後、詩篇１５０篇の黙想です。「神をほめたたえよ」が１１回、「ハレルヤ」が２回、１３回神をほめたたえる詩篇は締めくくられています。「角笛を吹き鳴らして、神をほめたたえよ。」（３節）角笛は動物の角に穴があけられて、空気が共鳴して音が響きます。角そのままでは音は出ません。角に穴をあけ空気を送るといい音が出ます。生まれながらの人間は神様をほめたたえることはできません。心を開き、心に穴をあけて、イエス様を受け入れて、聖霊の風が心に流れるようになる時、罪赦されて神様をほめたたえることが出来ます。生まれながらの人間は、自分を自慢し、自分をほめたたえます。神様をほめたたえるためには、心が砕かれ心に穴があけられて聖霊が流れてくださることが大切であります。


2. 「琴と竪琴に合わせて神をほめたたえよ。」（３節）十弦の琴と竪琴が出てきます。竪琴、十弦の琴の糸は、動物の皮、内臓を長く切り取って乾燥させて作られ、引っ張られて琴のいい音が出るようになります。私たちも神様を賛美するために、邪魔なものを切り落とされて、皮から脂肪や肉が削られて、竪琴の弦になって、麗しく神様の賛美が出来ます。


3. 「音の高いシンバルで神をほめたたえよ。」（５節）シンバルは、銅、青銅を高温に加熱して、たたき伸ばして、美しい響きになります。私たちも試練の中でたたかれることがあります。ヨブのように試練の中で苦しんだ人物がいます。試練の中で高慢な思い、自分の力を誇る心がたたかれ砕かれて、神様をほめたたえる者と造り上げられます。銅がたたかれてシンバルの形になって行くように、このように試練が謙遜さ、柔和さを育てて、高められて行きます。「シンバルを奏でて神様をほめたたえよ。」打たれることも主に癒やされた者は感謝に変えられて行きます。


4. 「息のある者はみな、主をほめたたえよ。」（６節）息、聖霊の息を持っているものは皆神様をほめたたえます。神様を知らないと賛美はできません。自分や人をほめるようになります。空気が通るといい音が出るように、聖霊の宮とされた私たちは主の器、賛美の器です。このからだに神様のいのちの息吹き、聖霊が入ってくださると、聖霊の実を結び、暖かいことば、愛のことば、親切なことばを口から出すことが出来ます。聖霊の息をいただいて主をほめ、神の栄光をあらわして行きましょう。シャローム。