動画（38分07秒）

聖書　使徒の働き１２章１節〜１１節
説教　「神の敵から救われる」
説教者　タン・ショーン師

今月の聖句

ローマ人への手紙１２章１節

ですから、兄弟たち、私は神のあわれみによって、あなたがたに勧めます。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、聖なる生きたささげ物として献げなさい。それこそ、あなたがたにふさわしい礼拝です。

今週の聖句

イザヤ書４１章１０節

恐れるな。わたしはあなたとともにいる。たじろぐな。わたしがあなたの神だから。わたしはあなたを強くし、あなたを助け、わたしの義の右の手で、あなたを守る。

創世記からの黙想　創世記２３章

アブラハム１３７歳の時、糟糠の妻サラが１２７歳でヘブロンでなくなっています。カルデアのウルで二人は結婚して、依頼１００年余り、行き先のわからない信仰の旅を続け、多くの子孫、この約束の地を与えるとの神の言葉を信じて歩んで来ましたが、与えられた子孫はイサク一人、広大な土地に至っては約束だけで、足の踏み場となる土地さえも相続財産として与えられていませんでした。「アブラハムは、その亡き人のそばから立ち上がり、ヒッタイト人たちに話した。私は、あなたがたのところに在住している寄留者ですが、あなたがたのところで私有の墓地を私に譲っていただきたい。そうすれば、死んだ者を私のところから移して、葬ることができます。」（３～４節）この地上では寄留者として地上に財産を所有せず天国を目指す旅人ではあっても、この地上の旅を終えたサラの遺体を葬るための墓地を得るために地元の住民、ヒッタイト人に土地の購入を申し出ています。アブラハムの妻として、神のしもべとして信仰の生涯を歩んだ安心できる証の場所として借地や贈与の墓地ではなく、金銭を支払って買い取った墓地にサラを葬ろうとしています。ヒッタイト人は貸してあげます、差し上げます、と言っていますがアブラハムはかたくなに購入したいですと譲りません。ヒッタイト人エフロンは始め差し上げますと言ってはいましたが、銀貨４００シェケルで売りましょう、と言っています。銀貨４００シェケルとは村が一つ買える位の途方もない高価な金額です。アブラハムはヒッタイト人たちの見ている前で銀貨４００シェケルを支払い、アブラハムの所有物となりました。自由に使ってください、差し上げますと言っていたヒッタイト人の本音が出ました。無料で借りて入れば後ほど必ずトラブルが起こることを予想していたアブラハムは妻の記念の墓地を途方もない高価で購入し、子々孫々ここカナンの地を約束の地として、約束のメシヤ到来までここを信仰の証しの場所とする決心をしました。アブラハムはこの後１７５歳まで生きてここに葬られ、イサク、リベカも、ヤコブもここに葬られ、遥か御国を仰いで生きた証し人たちの記念の場所となりました。地上で信仰によって生きた証しを残して、やがての日、天の御国に羽ばたいて行きましょう。シャローム。

動画（42分22秒）

聖書　マタイの福音書２５章１４節〜３０節
説教　「委ねられた賜物の管理」
説教者　高橋　博師

今月の聖句

ローマ人への手紙１２章１節

ですから、兄弟たち、私は神のあわれみによって、あなたがたに勧めます。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、聖なる生きたささげ物として献げなさい。それこそ、あなたがたにふさわしい礼拝です。

今週の聖句

マタイの福音書２５章４０節

まことに、あなたがたに言います。あなたがたが、これらのわたしの兄弟たち、それも最も小さい者たちの一人にしたことは、わたしにしたのです。

創世記からの黙想　創世記２２章

２１章でアブラハム百歳にして待望の世継ぎイサクが与えられています。イサクが生まれたことでサラのイシュマエルいじめの問題が発生しましたが、アブラハムはハガル・イシュマエルを送り出すことで解決しています。近隣の王アビメレクと井戸の所有権の争いが生じました。この件も契約を結んで平和的に解決しました。アブラハムはベエルシェバで永遠の神、主の名によって祈る、平安な日が与えられていました。アブラハムは歳を重ね、イサクは少年に成長しました。そんな平和な時に神様はアブラハムに最大の試練をお与えになりました。「イサクを全焼のいけにえとしてささげなさい。」愛する独り息子を父の手で殺していけにえにするという、過酷な命令です。１００歳になって奇跡的に生まれた約束の世継ぎを殺してしまったら、神様の約束はどうなるのか。イサクを愛している妻サラがこのことを聞けば狂乱的になってしまうのではないか。こんな思いがアブラハムの心を駆け巡ったでしょう。「翌朝早く、アブラハムはロバに鞍をつけ、二人の若い者と息子イサクとを一緒に連れて行った。」（３節）深夜、幻の中で神様からの導きを受けた後、翌朝早く、サラにも話さず、すみやかに実行に移しました。二人の従者を山麓に残し「私と子供はあそこに行き、礼拝をして、あなたがたのところに戻ってくる。」（５節）イサクを焼く薪をイサクの背に負わせてモリヤの山を登って行きました。礼拝とはローマ１２章に書かれているように生きたささげ物としてささげる献身であります。イサクをささげることはアブラハムにとっては自分を神様にささげ委ね切ることでした。全焼のいけにえの羊はどこにいますか、とのイサクの問いに、お前だ、とは言えなかったアブラハムは「神ご自身が全焼のいけにえの羊を備えてくださる」と答えて山頂につきました。石を積み上げて祭壇を築き、その上に薪を乗せ、イサクをロープで縛って、祭壇の上に横たえ、剣を振り上げてイサクを屠ろうとしたとき、主の使いは天から彼を呼び、「アブラハム、アブラハム。あなたの手を、その子に下してはならない。その子に何もしてはならない。今、わたしは、あなたが神を恐れることが良くわかった。あなたは、自分の子、自分のひとり子さえ惜しまないでわたしにささげた。」と語られ、そこに一頭の雄羊を備えられたのでアブラハムはそれをささげました。イサクはイエス様の予型です。ひとりごイエス様を惜しまないで十字架に送ってくださった天の父なる神様の悲しみと痛み、それらを超えて私たちを救おうとして下さった神様の愛を覚えて主にゆだねて信仰の歩みを続けましょう。シャローム。

動画（48分04秒）

聖書　使徒の働き２章１節〜２１節
説教　「注がれる神の霊」
説教者　高橋博師

今月の聖句

出エジプト記２０章２節〜３節

わたしは、あなたをエジプトの地、奴隷の家から導き出したあなたの神、主である。あなたには、わたし以外に、ほかの神があってはならない。

今週の聖句

使徒の働き２章１７節

神は言われる。終わりの日に、わたしはすべての人にわたしの霊を注ぐ。あなたがたの息子や娘は預言し、青年は幻を見、老人は夢を見る。

創世記からの黙想　創世記２０章

アブラハムの弱さが露呈される二度目の事件です。飢饉か伝染病のためアブラハムはヘブロンを離れゲラルの王アビメレクの所で寄留しました。自分の保身のため妻サラを妹ですと偽って紹介しています。サラは９０歳という高齢にもかかわらず美貌のゆえ、王宮に召しいれられています。ゲラルの王アブメレクはサラに触れようとした時、神様に殺されそうになりました。神様が夢の中で「その女は夫のある身だ」と告げられ、「今、あの人の妻をあの人に返しなさい。あの人は預言者で、あなたのために祈ってくれるだろう。そしていのちを得なさい。」（７節）「あなたはなんということを私たちにしたのか。私が一体、罪となるどんなことをしたのか。あなたが、私と私の王国に大きな罪をもたらそうとするとは。あなたは、してはならないことをしたのだ。」（９節）アビメレクはアブラハムを責めています。祝福をもたらすはずのアブラハムが大きな災いをもたらそうとしています。その人は預言者とまで言われて、全く証しになっていません。同じ罪をアブラハムは２５年前、飢饉の時にエジプトに下った時に犯しています。なぜ人は同じ失敗を繰り返すのか。前回のエジプト下りは飢饉のため。今回のゲラル下りも、飢饉か家畜の病気など、問題があっての寄留者生活です。異国、異郷に住まなければならない時、経済基盤が脅かされる時、文化習慣が異なっている、信頼できる人がいない所で暮らさなければならない時、人を恐れ自己保身に走り、不信仰の罪に陥る危険があります。私たちも弱さをもっています。健康を失う、家や財産を失う、人の世話にならなければならない時、そんな時どれだけしっかりと主に委ねる信仰に生きていけるでしょうか。人は生き延びるため、セコイ人間的策略に走る誘惑があります。ヨブのように主は与え、主は取られる、主の御名はほむべきかな、と信仰告白すべきであります。創世記の著者はアブラハムの失態を赤裸々に描いています。問題、弱さに直面するとき、惨めに思ったり、取り繕ったり、偽ったりしないで信仰を持って素直に主の前に出ましょう。私たちは自分でもわからない弱さを持っています。弱さがさらされる時、隠したり隠れたりしないで、弱さを持ったまま主の前に出られる信仰へと成長させていただきましょう。弱さは主の愛、主の赦し、主の慈しみを深く覚える恵みの機会となります。シャローム。