詩編４６編１１節（１０節）は、私たちに大きな慰めを励ましを与えてくれる聖句です。
以下、各種の訳を並べてみます。
- 新共同訳「力を捨てよ、知れ、わたしは神。」
- 新改訳２０１７「やめよ。知れ。わたしこそ神。」
- 新改訳第３版「やめよ。わたしこそ神であることを知れ。」
- フランシスコ口語「静まれ、わたしを神と知れ。」
- KJV「Be still,and know that I am God:」
- RSV「Be still,and know that I am God.」
- NIV「Be still,and know that I am God;」
- ラテン語「
」 - LXX「
」
この中で、ラテン語（vulgate）の「vacate」は英語のバケーションの語源になっているのでしょうか。「空にする」という意味だそうです。ギリシャ語（ＬＸＸ）の「スコラサーテ」は、スコラ哲学、スクール（学校）などに通じているのでしょうか。「暇である」という意味だそうです。ここでは「力を捨てよ」「やめよ」「静まれ」と訳されています。ちなみに第１コリント７章５節には「～に従事する（専心）する」という意味でつかわれいて、マタイ１２章４４節では「空いている」という意味でつかわれています。
しかし何といっても文語訳は美しく力強い翻訳となっています。
- 文語訳「汝等しずまりて、我の神たるを知れ」
ヨゼフ・ピーパーの『余暇と祝祭』では、この静まるということを、観想（コンテンプラチオ～日常生活のあらゆる心づかいかや関心をはなれ、小さな自我をぬけでることによって、世界をあるがままにながめ、その創り主に触れること）に結びつけて論じています。この静まるということこそ、人間が人間として健やかに生きるために大切な人生の土台である、と言います。逆に「人間が彼固有の尊厳にふさわしい生き方を放棄してしまうこと、それが『怠惰』の意味」（ヨゼフ・ピーパー、『余暇と祝祭』、61頁）といい、神さまを忘れ忙しくこの世界で働いているのは、怠惰である、と言い切っています。
主の日である日曜日に礼拝に来ないのは、怠惰であるということですが、忙しく日常のことごとに埋没していることも、また怠惰なのです。どんなに偉業をなしたとしても、神さまの前にでる準備をすることを後回しにしていては、確かに怠惰ですね。